'Mulher, Igreja e o Mundo' novo suplemento mensal do 'L'Osservatore Romano' dedicado em homenagem à mulher (vídeos em espanhol e inglês)

O Papa já está em Milão (só vídeo)

Aprender de e com Maria

“O Magnificat é o canto de louvor que se eleva da humanidade redimida pela divina misericórdia, que sobe de todo o povo de Deus. Ao mesmo tempo é o hino que denuncia a ilusão dos que se julgam senhores da história e árbitros do seu destino”.


“Maria, pelo contrário, colocou Deus no centro da sua vida, abandonou-se confiadamente à sua vontade, numa atitude de humilde docilidade ao seu projeto de amor”.


“Sempre temos algo a aprender da nossa Mãe celeste: a sua fé nos convida a olhar para além das aparências e a crer firmemente que as dificuldades do dia a dia preparam uma primavera que já iniciou em Cristo Ressuscitado”.


(Bento XVI no encerramento do mês de Maria nos Jardins do Vaticano em 31.05.2012)

Imitação de Cristo, 2, 3, 2 - Do homem bom e pacífico

Bem sabes desculpar e cobrir tuas faltas, e não queres aceitar as desculpas dos outros! Mais justo fora que te acusasses a ti e escusasses o teu irmão. Suporta os outros, se queres que te suportem a ti. Nota quão longe estás ainda da verdadeira caridade e humildade, que não sabe irar-se ou indignar-se senão contra si própria. Não é grande coisa conviver com homens bons e mansos, porque isso, naturalmente, agrada a todos; e cada um gosta de viver em paz e ama os que são de seu parecer. Viver, porém, em paz com pessoas ásperas, perversas e mal educadas que nos contrariam, é grande graça e ação louvável e varonil.

S. José, Mestre da vida interior

São José, Pai de Cristo, é também teu Pai e teu Senhor. – Recorre a Ele. (S. Josemaria Escrivá - Caminho, 559)

O nosso Pai e Senhor São José é Mestre da vida interior. – Põe-te sob o seu patrocínio e sentirás a eficácia do seu poder. (S. Josemaria Escrivá - Caminho, 560)

De São José diz Santa Teresa, no livro da sua vida: "Quem não achar Mestre que lhe ensine a orar, tome este glorioso Santo por mestre, e não errará no caminho". – O conselho vem de uma alma experimentada. Segue-o. (Caminho, 561)

São José: não se pode amar Jesus e Maria sem amar o Santo Patriarca. (S. Josemaria Escrivá - Forja, 551)

Vê quantos motivos para venerar S. José e para aprender da sua vida: foi um varão forte na fé...; sustentou a sua família – Jesus e Maria – com o seu trabalho esforçado...; guardou a pureza da Virgem, que era sua Esposa...; e respeitou – amou! – a liberdade de Deus que fez a escolha, não só da Virgem como Mãe, mas também dele como Esposo de Santa Maria. (S. Josemaria Escrivá - Forja, 552)

S. José, nosso Pai e Senhor, castíssimo, limpíssimo, que mereceste trazer Jesus Menino nos teus braços, e lavá-lo e abraçá-lo: ensina-nos a tratar o nosso Deus, a ser limpos, dignos de ser outros Cristos.

E ajuda-nos a fazer e a ensinar, como Cristo, os caminhos divinos – ocultos e luminosos –, dizendo aos homens que podem, na terra, ter continuamente uma eficácia espiritual extraordinária. (S. Josemaria Escrivá - Forja, 553)

Ama muito S. José, quer-lhe com toda a tua alma, porque é a pessoa que, com Jesus, mais amou Santa Maria e quem mais conviveu com Deus: quem mais o amou, depois da Nossa Mãe.

Merece o teu carinho e convém-te dar-te com ele, porque é Mestre de vida interior e pode muito ante Nosso Senhor e ante a Mãe de Deus. (S. Josemaria Escrivá - Forja, 554) 

Em homenagem a Bento XVI que esta noite assistirá no La Scala de Milão à 9ª Sinfonia de Beethoven dirigida pelo maestro Daniel Barenboim

Hino ao Espírito Santo, de Edith Stein (Santa Teresa Benedita da Cruz)

Num clima místico, poucos meses antes da sua deportação para Auschwitz, nasce uma das mais belas orações de Edith Stein, Santa Benedita da Cruz. Um hino ao Espírito Santo. Foi o seu «último Pentecostes».

I

 Quem és tu,

 Doce luz que me preenche

 e ilumina a obscuridade do meu coração?

 Conduzes-me como a mão de uma mãe

 E se me soltasses,

 não saberia nem dar mais um passo.

 És o espaço que envolve todo meu ser e o encerra em si.

 Se Fosse abandonado por ti

 cairia no abismo do nada,

 de onde tu o elevas ao Ser.

 Tu, mais próximo de mim que eu mesmo

 e mais íntimo que minha intimidade,

 E, sem dúvida,

 permaneces inalcançável e incompreensível,

 E que faz brotar todo nome:

 Espírito Santo — Amor eterno!

II

 Não és Tu

 O doce maná

 que do coração do Filho flui para o meu,

 alimento dos anjos e dos bem aventurados?

 Aquele que da morte à vida se elevou,

 Também a mim despertou a uma nova vida

 Do sono da morte.

 E nova vida me doa

 Dia após dia.

 E um dia me cumulará de plenitude.

 Vida de minha Vida.

 Sim, Tu mesmo,

 Espírito Santo, – Vida Eterna!

III

 Tu és o raio

 que cai do Trono do Juiz eterno

 e irrompe na noite da alma,

 que nunca se conheceu a si mesma?

 Misericordioso e impassível

 penetras nas profundezas escondidas.

 Se ela se assusta ao ver-se a si mesma,

 Concedes lugar ao santo temor,

 princípio de toda sabedoria

 que vem do alto,

 e no alto com firmeza nos unes à tua obra,

 que nos faz novos,

 Espírito Santo — Raio penetrante!

IV

 Tu és a plenitude do Espírito

 e da força

 com a qual o Cordeiro rompe o selo

 do segredo eterno de Deus?

 Impulsionados por ti

 os mensageiros do Juiz

 cavalgam pelo mundo

 e com espada afiada separam

 o reino da luz do reino da noite.

 Então surgirá um novo céu

 E uma nova terra,

 e tudo retorna ao seu justo lugar

 graças a teu alento:

Espírito Santo — Força triunfante!

V

 Tu és o mestre construtor da catedral eterna

 que se eleva da terra aos céus?

 Por ti vivificadas as colunas se elevam

 Para o alto e permanecem imóveis e firmes.

 Marcadas com o nome eterno de Deus

 se elevam para a luz

 sustentando a cúpula,

 que cobre, qual coroa,

 a santa catedral,

 tua obra transformadora do mundo,

 Espírito Santo — Mão criadora!

VI

 Tu és quem criou o claro espelho,

 Próximo ao trono do Altíssimo,

 como um mar de cristal

 aonde a divindade se contempla amando?

 Tu te inclinas

 sobre a obra mais bela da criação,

 e resplandecente te ilumina

 com teu mesmo esplendor.

 E a pura beleza de todos os seres,

 Unida à amorosa figura da Virgem,

 tua esposa sem mancha:

 Espírito Santo — Criador do Universo!

VII

 Tu és o doce canto do amor

 e do santo recato,

 que eternamente ressoa

 diante do trono da Trindade,

 e desposa consigo os sons puros de todos os seres?

 A harmonia

 que une os membros com a Cabeça,

 onde cada um encontra feliz

 o sentido secreto de seu ser,

 e jubilante irradia,

 livremente desprendido em teu fluir:

 Espírito Santo — Júbilo eterno!

Santa Teresa Benedita da Cruz

In Pátio dos Gentios

© SNPC | 29.05.12 

Avareza

«E disse então ao povo: Guardai-vos escrupulosamente de toda a avareza, porque a vida de um homem, ainda que ele esteja na abundância, não depende de suas riquezas». (S. Lucas, 12, 15)

«O Senhor não manda que deitemos fora a nossa fazenda e nos afastemos do dinheiro. O que Ele quer é que afastemos da nossa alma a primazia das riquezas, a desenfreada cobiça e febre delas, as solicitudes, os espinhos da vida, que afogam a semente da verdadeira vida.»

(Quis dives salvetur, nº 11 - Clemente de Alexandria)


«… ; foi [São Cipriano] irremovível ao combater os costumes corruptos e os pecados que devastavam a vida moral, sobretudo a avareza»

(Audiência Geral de 6 de Junho de 2007 - Bento XVI)


A avareza é um dos sete pecados capitais (Catecismo da Igreja Católica § 1866) e que ninguém que o cometa se intitule de caridoso, porque mente, que também é pecado, e como todos os pecados é ética e moralmente reprovável.

Saibamos compartilhar e dar, dar não se cinge necessária e exclusivamente aos bens materiais, demos pois, amor, compaixão, carinho, compreensão e saibamos ser disponíveis para o próximo, não sejamos espiritual e materialmente avaros e que nunca nos esqueçamos que há sempre quem precise mais do que nós.

Parece e de facto é elementar, mas infelizmente…

JPR

O tesouro

Jesus é o verdadeiro e único tesouro que temos e devemos dar à humanidade. É d'Ele que os homens e mulheres do nosso tempo sentem a falta, ainda quando parecem ignorá-Lo ou recusá-Lo. É d'Ele que tem necessidade a sociedade em que vivemos, a Europa e o mundo inteiro.

(Bento XVI na vigília de oração nos Jardins do Vaticano para a conclusão do mês de mariano em 31.05.2010)

Comportamento

É uma constante que alguns média ataquem mais ou menos indirectamente a chamada "família tradicional", e igualmente a religião, em especial a católica. Para lá da informação, não deixará de ser útil procurar para isso uma explicação de fundo.


Que tem mais influência mais no comportamento concreto do comum das pessoas, que, se descontarmos os casos extremos para um lado ou para o outro, representam em média 60 ou 70% do total? O paradigma dominante na época, difundido sobretudo pelos média? A experiência concreta, próxima, do que se vê no nosso entorno, as circunstâncias familiares, os grupos ou instituições a que se pertence? Ou as convicções interiores, o "modelo de vida"?


Três factores


Estes três factores - os principais, a par de outros - influem em simultâneo e, em alguns casos, influem um sobre o outro. Se as convicções forem fortes e arreigadas, o paradigma mediático terá pouca força; se essas convicções forem fracas e pouco fundamentadas, o paradigma acabará na prática por determinar a conduta, porque há sempre o "Maria vai com as outras".


Partindo do aspecto pessoal, do mais íntimo, quando as convicções são sólidas e fundamentadas, serão elas o mais influente e o mais decisivo. Mas tal acontece apenas com uma escassa minoria da população. Uma convicção fundamentada não é um mero costume herdado, nem sequer uma espécie de obstinação: implica esforço por procurar a verdade e estudá-la e coerência entre o que se crê e o que se faz.


Uma maior percentagem de pessoas atém-se ao que viu fazer e ao que se faz no âmbito da sua família. Não se trata já de convicções adquiridas, mas sim herdadas. Para isto, é necessário que o modelo familiar funcione como uma estrutura relativamente sólida.


Papel semelhante ao da família "estruturada" desempenha o grupo de amigos ou a participação em alguma organização, podendo esta ter fins muito diversos: desde uma tribo urbana a uma ONG, uma instituição de carácter religioso, etc.


O influxo do paradigma difundido pelos média é fraco, pelo facto de ser externo. Não representa o que "se vê em directo" ou "se experimenta", mas o que "se vê" em imagens reflexas, "se lê" ou "se ouve". Mais do que determinar comportamentos, os média são "aceites" por quem já de antemão pensa como eles. É claro que a partir daí existe uma efectiva influência dos média, posto que eles cultivam as ideias, as crenças, etc. de quem lhes é afecto. É tão real F. escolher um média com determinada tendência como esse média escolher F.

Não era tempo de figos

São Jerónimo (347-420), presbítero, tradutor da Bíblia, doutor da Igreja 
Homilias sobre o evangelho de Marcos, nº 8; SC 494


«Não era tempo de figos». Na sua Carta aos Romanos, o apóstolo Paulo interpreta esta passagem: «Eu não quero, irmãos, que ignoreis este mistério: é uma cegueira parcial que sobreveio a Israel, até que tenha entrado a totalidade das nações. E assim todo o Israel será salvo» (Rom 11,25-26). Se o Senhor tivesse encontrado frutos nesta figueira, não teriam entrado todas as nações. Mas, dado que entraram todas as nações, todo o Israel será finalmente salvo. [...] Além disso, encontramos esta passagem no Apocalipse de João: «Da tribo de Judá, doze mil; da tribo de Rúben, doze mil acreditarão», e o mesmo acontece com outras tribos (Ap 7,5-8). No total, foram cento e quarenta e quatro mil os que acreditaram. [...]


Se Israel tivesse acreditado, Nosso Senhor não teria sido crucificado, e se o Senhor não tivesse sido crucificado, a multidão dos pagãos não teria sido salva. Assim, os judeus tornar-se-ão crentes, mas só acreditarão no fim do mundo. Para eles, não era tempo de acreditar na cruz. [...] A sua incredulidade, é a nossa fé; a sua queda permitiu a nossa ascensão. Ainda não era tempo para eles, para que fosse o nosso.


(Fonte: Evangelho Quotidiano)

O Evangelho do dia 1 de Junho de 2012

Entrou em Jerusalém, no templo, e, tendo observado tudo, como fosse já tarde, foi para Betânia com os doze. Ao outro dia, depois de saírem de Betânia, teve fome. Vendo ao longe uma figueira que tinha folhas, foi lá ver se encontrava nela algum fruto. Aproximando-Se, nada encontrou senão folhas, porque não era tempo de figos. Então disse à figueira: «Nunca mais alguém coma fruto de ti». Os discípulos ouviram-n'O. Chegaram a Jerusalém. Tendo entrado no templo, começou a expulsar os que vendiam e compravam no templo e derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam as pombas. E não consentia que ninguém transportasse nenhum objecto pelo templo; e os ensinava dizendo: «Porventura não está escrito: “A minha casa será chamada casa de oração por todas as gentes”? Mas vós fizestes dela “um covil de ladrões”». Ouvindo isto os príncipes dos sacerdotes e os escribas procuravam o modo de O matar; porque O temiam, visto todo o povo admirar a Sua doutrina. Quando se fez tarde, saíram da cidade. No outro dia pela manhã, ao passarem, viram a figueira seca até às raízes. Então Pedro, recordando-se, disse-Lhe: «Olha, Mestre, como se secou a figueira que amaldiçoaste». Jesus, respondendo-lhe, disse-lhes: «Tende fé em Deus. Em verdade vos digo que todo aquele que disser a este monte: “Tira-te daí e lança-te no mar”, e não hesitar no seu coração, mas tiver fé de que tudo o que disse será feito, assim acontecerá. Por isso vos digo: Tudo o que pedirdes na oração, crede que o haveis de conseguir e o obtereis. Quando estiverdes a orar, se tendes alguma coisa contra alguém, perdoai-lhe, para que também vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe os vossos pecados. Porque, se vós não perdoardes, também o vosso Pai que está nos céus, não perdoará os vossos pecados».


Mc 11, 11-26