Obrigado, Perdão Ajuda-me
As minhas capacidades estão fortemente diminuídas com lapsos de memória e confusão mental. Esta é certamente a vontade do Senhor a Quem eu tudo ofereço. A vós que me leiam rogo orações por todos e por tudo o que eu amo. Bem-haja!
quinta-feira, 25 de agosto de 2011
“Se te faltar afã apostólico, tornar-te-ás insípido”
Como quer o Mestre, tu tens de ser – bem metido neste mundo, que nos coube em sorte, e em todas as actividades dos homens – sal e luz. Luz, que ilumina as inteligências e os corações; sal, que dá sabor e preserva da corrupção. Por isso, se te faltar afã apostólico, tornar-te-ás insípido e inútil, defraudarás os outros e a tua vida será um absurdo. (Forja, 22)
Muitos, com ar de autojustificação, perguntam-se: Eu, porque é que me vou meter na vida dos outros?
– Porque tens obrigação, por seres cristão, de te meteres na vida dos outros, para os servires!
Porque Cristo se meteu na tua vida e na minha! (Forja, 24)
Se fores outro Cristo, se te comportares como filho de Deus, onde estiveres queimarás: Cristo abrasa, não deixa indiferentes os corações. (Forja, 25)
Nova evangelização exige reforçar identidade católica e sentido de pertença à Igreja
Em entrevista concedida ao jornal espanhol La Razón, o Presidente do Pontifício Conselho para Nova Evangelização, D. Rino Fisichella, descartou a ideia que exista uma receita para evangelizar, mas assegurou que esta tarefa implica reforçar mais que nunca a identidade dos católicos e seu sentido de pertença à Igreja.
“Não há uma receita (para a evangelização), temos que respeitar as distintas situações culturais e as diferentes tradições das igrejas no mundo. A nova evangelização na Europa não é a mesma que na América do Norte ou no sul. Mas há um fundamento comum: temos que exercitar mais uma forte identidade pessoal dos crentes e um forte sentido de pertencer à Igreja”, explicou o Arcebispo em declarações difundidas no dia 21 de agosto.
Também assinalou que tornar atrativa a mensagem de Cristo aos jovens “não é fácil” e recordou que “os jovens de hoje querem coerência, testemunhas coerentes entre o anúncio e a vida. Não se pode anunciar o Evangelho se não se tem uma credibilidade no estilo de nossa vida”.
Considerou que a Internet “é um instrumento, e deve ser considerado como tal. A internet não pode substituir a uma relação interpessoal porque o cristianismo surge na capacidade de que duas pessoas se encontrem. Quando duas pessoas se olham nos olhos pode-se perceber a credibilidade”.
O Arcebispo vê oportunidades numa época marcada pela descristianização. “Estamos em crise, mas está também uma situação de vida, de dinâmica, de entusiasmo diferente do passado. Estes dias em Madrid (mostram que) há jovens entusiastas”, indicou.
O Arcebispo acrescentou que no tema do laicismo “em Espanha, assim como na Europa ou no mundo há uma situação que vem do passado. É uma situação global, não só da Espanha. A Espanha tem uma Igreja viva e forte em sua tradição e em sua riqueza evangelizadora”.
“Não há uma receita (para a evangelização), temos que respeitar as distintas situações culturais e as diferentes tradições das igrejas no mundo. A nova evangelização na Europa não é a mesma que na América do Norte ou no sul. Mas há um fundamento comum: temos que exercitar mais uma forte identidade pessoal dos crentes e um forte sentido de pertencer à Igreja”, explicou o Arcebispo em declarações difundidas no dia 21 de agosto.
Também assinalou que tornar atrativa a mensagem de Cristo aos jovens “não é fácil” e recordou que “os jovens de hoje querem coerência, testemunhas coerentes entre o anúncio e a vida. Não se pode anunciar o Evangelho se não se tem uma credibilidade no estilo de nossa vida”.
Considerou que a Internet “é um instrumento, e deve ser considerado como tal. A internet não pode substituir a uma relação interpessoal porque o cristianismo surge na capacidade de que duas pessoas se encontrem. Quando duas pessoas se olham nos olhos pode-se perceber a credibilidade”.
O Arcebispo vê oportunidades numa época marcada pela descristianização. “Estamos em crise, mas está também uma situação de vida, de dinâmica, de entusiasmo diferente do passado. Estes dias em Madrid (mostram que) há jovens entusiastas”, indicou.
O Arcebispo acrescentou que no tema do laicismo “em Espanha, assim como na Europa ou no mundo há uma situação que vem do passado. É uma situação global, não só da Espanha. A Espanha tem uma Igreja viva e forte em sua tradição e em sua riqueza evangelizadora”.
(Fonte: ‘ACI Digital’ com adaptação de JPR)
O ‘L’Osservatore Romano’ antecipa data da JMJ Rio 2013: A Jornada decorrerá em julho
O jornal L’Osservatore Romano informou que a próxima Jornada Mundial da Juventude já tem data. A ocasião será no Rio de Janeiro de 23 a 28 de julho de 2013.
No artigo “Próxima etapa Rio de Janeiro” na edição de 24 de agosto, o jornalista Gianluca Biccini informa que “de 23 a 28 julho de 2013, a gigantesca estátua de Cristo Redentor no Corcovado acolherá um abraço simbólico aos jovens de todo o mundo na próxima edição da Jornada Mundial da Juventude”, um ano antes do previsto para evitar coincidências de programação com a Copa do Mundo de Futebol que terá lugar no Brasil em 2014.
“O relógio está andando", afirmou o Arcebispo do Rio, D. Orani João Tempesta pouco depois da Missa final da JMJ Madrid 2011.
"Queremos demonstrar que o Rio não é só desporto e carnaval. Nossa Jornada será uma oportunidade para os jovens que se vêem afetados por problemas como a pobreza, a violência e as drogas", indicou.
A delegação brasileira recebeu em Quatro Ventos a Cruz peregrina da JMJ que logo iniciará seu percurso pelo Brasil. “O país é imenso, e queremos que a peregrinação chegue a todas as 274 dioceses do Brasil, antes de chegar ao Rio do Janeiro, dois meses antes da reunião", indicou o Arcebispo.
A última JMJ celebrada na América Latina ocorreu em 1987 em Buenos Aires e depois disto muitas coisas mudaram na região.
"A organização da JMJ é uma alegria e uma oportunidade para os católicos de nossa Arquidiocese, para o Brasil e os fiéis da América Latina. Não se trata só de receber os jovens de todo o mundo, mas sim de renovar nossa confiança no Espírito Santo a ser discípulos e missionários e confirmar nosso compromisso com a vida social real e construir uma civilização do amor”, indicou.
Por sua parte, o Arcebispo de Aparecida e Presidente da Conferência Nacional de Bispos do Brasil, Cardeal Raymundo Damasceno Assis, assegurou em uma conferência de imprensa celebrada em Madrid, que a presidente do Brasil, Dilma Rousseff, expressou sua vontade de ajudar com todos os meios possíveis na realização do evento.
Além disso, como ex-presidente do Conselho Episcopal Latino-americano (CELAM), o Cardeal Damasceno pediu uma intensa participação de toda a América Latina.
No artigo “Próxima etapa Rio de Janeiro” na edição de 24 de agosto, o jornalista Gianluca Biccini informa que “de 23 a 28 julho de 2013, a gigantesca estátua de Cristo Redentor no Corcovado acolherá um abraço simbólico aos jovens de todo o mundo na próxima edição da Jornada Mundial da Juventude”, um ano antes do previsto para evitar coincidências de programação com a Copa do Mundo de Futebol que terá lugar no Brasil em 2014.
“O relógio está andando", afirmou o Arcebispo do Rio, D. Orani João Tempesta pouco depois da Missa final da JMJ Madrid 2011.
"Queremos demonstrar que o Rio não é só desporto e carnaval. Nossa Jornada será uma oportunidade para os jovens que se vêem afetados por problemas como a pobreza, a violência e as drogas", indicou.
A delegação brasileira recebeu em Quatro Ventos a Cruz peregrina da JMJ que logo iniciará seu percurso pelo Brasil. “O país é imenso, e queremos que a peregrinação chegue a todas as 274 dioceses do Brasil, antes de chegar ao Rio do Janeiro, dois meses antes da reunião", indicou o Arcebispo.
A última JMJ celebrada na América Latina ocorreu em 1987 em Buenos Aires e depois disto muitas coisas mudaram na região.
"A organização da JMJ é uma alegria e uma oportunidade para os católicos de nossa Arquidiocese, para o Brasil e os fiéis da América Latina. Não se trata só de receber os jovens de todo o mundo, mas sim de renovar nossa confiança no Espírito Santo a ser discípulos e missionários e confirmar nosso compromisso com a vida social real e construir uma civilização do amor”, indicou.
Por sua parte, o Arcebispo de Aparecida e Presidente da Conferência Nacional de Bispos do Brasil, Cardeal Raymundo Damasceno Assis, assegurou em uma conferência de imprensa celebrada em Madrid, que a presidente do Brasil, Dilma Rousseff, expressou sua vontade de ajudar com todos os meios possíveis na realização do evento.
Além disso, como ex-presidente do Conselho Episcopal Latino-americano (CELAM), o Cardeal Damasceno pediu uma intensa participação de toda a América Latina.
(Fonte: ‘ACI Digital’ com adaptação de JPR)
Paradoxos da comunicação digital – por Francisco J. Pérez-Latre, Prof. agregado da Fac. de Comuni. da Univ. de Navarra
Temos acesso a um excessivo número de dados, mas frequentemente, falta-nos o contexto e a possibilidade de interpretação
Muitos recordar-se-ão do ano de 2010 como o ano do Facebook, Wikileaks e iPad2. A empresa de Mark Zuckerberg, considerado em 2010, o homem do ano pela Revista Time, estava avaliada, em Janeiro de 2011, em 50.000 milhões de dólares, ultrapassava os 600 milhões de utilizadores e crescia a um ritmo de 700.000 de utilizadores ...por dia. Apenas a Alemanha, a China e a Rússia ofereciam uma certa resistência a esta onda universal. Todos os meses surgem 3.000 milhões de fotos associados aos perfis do Facebook. Actualmente, o Facebook ultrapassa já os 700 milhões de utilizadores. São valores que, independentemente do futuro da empresa lhe garantem, inequivocamente, um lugar na história da comunicação.
No dia 28 de Novembro de 2010, a Wikileaks alcançou protagonismo mundial com a publicação dos seus «documentos secretos». Era o triunfo da transparência «radical» do actual ambiente da comunicação, à qual se poderia aplicar a máxima: «se não queres que se publique não escrevas». Os que publicam os meios de comunicação devem partir do princípio de que tudo está exposto ao olhar perspicaz da rede. A exposição de Julian Assange à opinião pública foi tão intensa que muitos consideraram que o fundador da Wikileaks devia ser o homem do ano da Time em vez de Zuckerberg.
O iPad2 foi recebido entusiasticamente pelos utilizadores que se surpreenderam tanto com os seus benefícios como com a sua estética. Computador portátil e versátil como poucos que inclui capacidades que, anteriormente, requeriam máquinas diferentes e permite a utilização simultânea do vídeo, música e acesso aos meios sociais. Alguns jornais diários e revistas consideram-no uma tábua de salvação. A «experiência de utilização» pelos diários e revistas regista uma melhoria considerável: novas oportunidades surgem no horizonte. Actualmente, a News Corporation e a Apple já se associaram por meio do acreditado The Daily.
A 2 de Março de 2011 apareceu o iPad2. Em finais de Março de 2011 já tinham sido vendidos mais de 19 milhões de unidades. O Facebook, Wikileaks e iPad2, podem ser utilizados como símbolos do panorama actual.
Um manancial de oportunidades
Um manancial de oportunidades
Na comunicação, sempre houve luz e trevas, dificuldades e oportunidades. O panorama digital actual é rico em oportunidades. Poder-se-ia dizer que o mundo está na palma da nossa mão, que estamos a «apenas um click» de conteúdos actualizados e interessantes, que podemos ter uma audiência mundial. Ao mesmo tempo, a proximidade das notícias, do entretenimento dos jogos permite que as pessoas se abstraiam da realidade. Muitos são impelidos para conteúdos de que lhes dêem prazer imediato, com as consequentes sequelas da dependência.
Impedir o acesso à rede e aos dispositivos móveis não parece a opção educativa mais adequada até por que se pode tornar impraticável na era «sem fios». Contudo, nesta altura dos acontecimentos, seria uma irracionalidade ignorar os problemas decorrentes da utilização inadequada dos meios digitais. A maior parte destes problemas existiam nos meios analógicos: o excesso do «consumo», a proliferação de conteúdos que, para dizer de modo aligeirado, ofende a dignidade humana, a exploração do sensacionalismo.
Vida «online» e «offline»
A vida online não deve substituir a vida offline. Dizendo de outra maneira, a tecnologia estão ao serviço das pessoas e deveria tornar-nos mais sociáveis.
Em algumas situações, as tecnologias podem favorecer o anonimato. Convém sublinhar que na comunicação digital é frequente não estarem presentes as pistas visuais e verbais que contribuem para os encontros cara a cara. Contudo, também é verdade que a comunicação digital permite chegar a mais pessoas e manter com elas, pelo menos, um certa sensação de proximidade. Ao mesmo tempo, a multiplicação de «amizades», em si fenómeno interessante e positivo, leva também a um potencial crescimento dos encontros com estranhos e outros perigos. Deste modo, os riscos do ‘cyberbullying’ aumentam.
A questão não parece resolvida, pois algum público demonstra um desinteresse inquietante, que poderia ser facilitado pelo «automatismo» ou distancia na comunicação de pessoas que, para além de falar, enviam mensagens. A ligação, o contacto permanente já está a provocar sintomas de dependência e, inclusivamente, «síndromes» de falta de memória.
A epidemia do narcisismo na Internet torna-se compatível com o cuidado extraordinário de proteger a intimidade.
A epidemia do narcisismo na Internet torna-se compatível com o cuidado extraordinário de proteger a intimidade.
Outro dos paradoxos da comunicação digital é a tensão entre o isolamento e a procura de contactos com amigos e contactos profissionais. Por um lado, algumas pessoas parecem refugiar-se em relações virtuais que substituem a conversa directa para pessoas com interesses e capacidades reduzidos. Por outro, aumenta-se o número de amizades e reforça-se a relação com os que estão mais próximo. Estaremos perante a autonomia ou perante a socialização? Se utilizarmos bem as tecnologias digitais, a nossa proximidade em relação aos outros aumentará. Estamos na presença de uma constante da comunicação humana, que encontra sempre novas maneiras de se expressar.
Às vezes, a distinção entre vida «online» e vida «offline» gera confusão. A vida «online» ou virtual é a vida real (embora não física)). Isto é, a vida «online» é tão real como a própria vida, ocasião de dualidade da personalidade e do exercício das virtudes (ou dos defeitos). Aqueles que mostram respeito na vida «offline», respeitam também a Web. A ‘Web’ é uma praça pública, em que nos reflectimos constantemente.
Por isso, também a etiquete é necessária na rede. Basta dar uma olhada aos comentários nos blogues, Twitter, Facebook ou YouTube para descobrir utilizadores que, sob o anonimato, proferem insultos, semeiam a discórdia e são mal-educados, hostis e enfurecidos. A rede é uma extensão das relações pessoais. Por isto, deve exigir-se comunicação franca e aberta, optimismo, cortesia, respeito e agradecimento e boa educação. Há, pois, uma revolução pendente: a revolução da amabilidade.
A avalanche de informação e a sua velocidade
A extraordinária abundância de informação é um problema crescente que afecta não só o consumo da comunicação e outros conteúdos, mas também a sua qualidade. Temos acesso a uma imensidão de dados, mas frequentemente, falta-nos o contexto e a possibilidade de interpretação. Ao aumento da quantidade de informação nem sempre corresponde a uma melhoria de conhecimentos.
Construímos grandes auto-estradas de informação, mas esquecemo-nos de ensinar a conduzir. Portanto, para uma maior quantidade de dados e notícias serão necessária mais prudência e maior capacidade selectiva. Reforça-se a necessidade de seleccionar a informação sem precipitações, procurando provas evidentes e sólidas e recorrendo às melhores fontes. Em si mesmo, a acumulação de dados não nos tornará mais sábios. Os utilizadores têm de ter a necessária capacidade de discernimento para seleccionar o menu adequado e dedicar o tempo oportuno. Ao mesmo tempo, o excesso de informação não é um problema, mas uma bênção para públicos que têm mais conteúdos disponíveis (frequentemente grátis). Desta forma podem expandir as suas possibilidades de acesso à informação, conhecimento e investigação.
As ferramentas da comunicação digital e móvel aumentaram a rapidez na transmissão de mensagens e notícias de última hora, tornando mais fácil a difusão global e a participação em tempo real em vários eventos. A velocidade da informação provoca efeitos apelativos em assuntos como a reputação das pessoas, a divulgação e pedidos de auxílio no caso de catástrofes naturais, em campanhas políticas, mobilizações sociais ou as crises económicas, conforme se tem vindo a confirmar desde 2009.
Ao mesmo tempo, a rapidez dá origem a erros de vulto, ajuda propagar rumores que podem ser letais para a reputação, pode dificultar a verificação e controlo de qualidade dos conteúdos. Na rede, todos são «jornalistas», mas poucos são editores. A velocidade já se torna imprescindível. Todavia, convém salientar a necessidade de uma reflexão a fim de evitar precipitações. É urgente, também, a exactidão e a qualidade.
Ao mesmo tempo, a rapidez dá origem a erros de vulto, ajuda propagar rumores que podem ser letais para a reputação, pode dificultar a verificação e controlo de qualidade dos conteúdos. Na rede, todos são «jornalistas», mas poucos são editores. A velocidade já se torna imprescindível. Todavia, convém salientar a necessidade de uma reflexão a fim de evitar precipitações. É urgente, também, a exactidão e a qualidade.
A epidemia do narcisismo
Outra das questões é a chamada «epidemia do narcisismo» que, for um tanto paradoxal, se torna, surpreendentemente, compatível com um zelo extraordinário para proteger a intimidade. A geração que alguns definiram como a «geração do YO» ou geração Y que procura incessantemente a «visibilidade». Com uma expressão muito significativa, nas redes sociais «criamos perfis», que se tornam, de certa maneira, versões melhoradas de nós próprios. Trata-se de um processo que não está isento de problemas que, ao mesmo tempo, que é parte do que dá a oportunidade de ter uma audiência global de «amigos» e seguidores.
A «nuvem» armazena uma grande quantidade de informação dos cidadãos: vídeos, fotos e textos. Com frequência perdemos a pista desses conteúdos, mas estão ali e podem reaparecer a qualquer momento, originando problemas de vária ordem. Não conservamos a «caixa de cartão» com as nossas palavras e imagens: perdemos a memoria e, até talvez, a capacidade de classificar. Por isso, surgem movimentos para que os consumidores possam apagar o seu historial online. Já se propõe abertamente o «direito de ser esquecido», seleccionando vídeos,
fotos e textos em função do respeito pela dignidade e a imagem dos consumidores que, as vezes, precisam também de mais conhecimentos para compreenderem os «riscos da transparência total».
fotos e textos em função do respeito pela dignidade e a imagem dos consumidores que, as vezes, precisam também de mais conhecimentos para compreenderem os «riscos da transparência total».
«Desconectar para conectar»
Estamos constantemente ligados ao mundo através do telemóvel, ao Twitter ou ao Facebook, ao endereço electrónico. Temos necessidade de estar na rede para acompanhar os amigos e familiares, ou manter contacto com as redes profissionais. Contudo, a ligação permanente também gera inquietações, dando a ideia de que as fronteiras tradicionais se desmoronam entre a vida profissional, a vida familiar e a da amizade. Entretanto, aparecem movimentos que propõem a «desconexão» e um estilo de vida mais «slow», mais calmo, que permita tirar o maior proveito das mensagens e conteúdos, encontrar verdadeiros espaços de amizade e descanso, conseguindo «desconectar para conectar.»
De certo modo, poder-se-ia falar de uma nostalgia do estar desligado, que se torna mais válido quanto mais inalcançável é. Na realidade, aquele que necessita da ligação permanente não poderá pôr em funcionamento projectos de certa dimensão e ficará limitado ao fluxo contínuo das novidades que, paradoxalmente, reduzirá a sua produtividade e eficácia.
Francisco J. Pérez-Latre, Professor agregado da Faculdade de Comunicação da Universidade de Navarra
Aceprensa
Do Catecismo da Igreja Católica (CIC)
§ 1419. Tendo passado deste mundo para o Pai, Cristo deixou-nos na Eucaristia o penhor da glória junto d'Ele: a participação no santo sacrifício identifica-nos com o seu coração, sustenta as nossas forças ao longo da peregrinação desta vida, faz-nos desejar a vida eterna e desde já nos une à Igreja do céu, à Santíssima Virgem e a todos os santos.
S. Josemaría nesta data em 1938
Escreve num guião que utiliza para pregar: “Meios para alcançar o Amor: o que é grande começa por ser pequeno. Coisas pequenas…”
(Fonte: site de S. Josemaría Escrivá http://www.pt.josemariaescriva.info/)
«Feliz esse servo a quem o senhor, ao voltar, encontrar assim ocupado»
Se às vezes temos a impressão de que o Mestre se foi embora, não será por nos termos afastado desta ou daquela irmã? Uma coisa nos assegurará sempre o céu: os actos de caridade e a gentileza com que tenhamos preenchido a nossa vida. Nunca saberemos o bem que um simples sorriso pode suscitar. Aos outros dizemos como Deus é grande, compreensivo e indulgente― seremos nós a prova viva disso mesmo? Dar-se-ão eles verdadeiramente conta de que essa grandeza, essa compreensão e essa indulgência vivem em nós?
Beata Teresa de Calcutá (1910-1997), fundadora das Irmãs Missionárias da Caridade
Jesus, The Word to be spoken, cap. 10
(Fonte: Evangelho Quotidiano)
Do Evangelho de hoje
«Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora virá o vosso Senhor. Sabei que, se o pai de família soubesse a que hora havia de vir o ladrão, vigiaria, sem dúvida, e não deixaria arrombar a sua casa. (Mt 24, 42-43)
Leitura completa - Mt 24, 42-51
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