ESTADO DE EMERGÊNCIA CRISTÃ

Uma proposta diária de oração pessoal e familiar.

30º Dia. Sexta-feira da oitava da Páscoa, 17 de Abril de 2020.

Meditação da Palavra de Deus (Jo 21, 1-14)

Reconhecer Jesus no próximo

“Disse-lhes Simão Pedro: ‘Vou pescar’. Eles – Tomé, Natanael, os filhos de Zebedeu e mais dois discípulos – responderam-lhe: ‘Nós vamos contigo’”.

No prólogo a esta terceira aparição do divino ressuscitado aos apóstolos – para Simão Pedro, era esta a quarta aparição de Jesus, porque o Senhor apareceu-lhe, só a ele, no próprio dia da sua ressurreição – João, um dos “filhos de Zebedeu”, narra um episódio muito prosaico: os apóstolos que eram pescadores – talvez por isso não se mencione Mateus, que o não era – decidem pescar. É verdade que o senhor tinha ressuscitado ao terceiro dia, como Ele profetizara, mas esse facto glorioso não era impedimento para que, na medida em que a missão apostólica o permitisse, continuassem a exercer os seus próprios trabalhos profissionais.

É no decorrer dessa pesca que Jesus se manifesta, não pela sua aparência, que eles não reconhecem, nem pela sua voz, que ouvem, mas também não conseguem identificar, mas pela extraordinária abundância da pesca onde, precisamente pouco antes, nada tinham pescado. Ante aquele surpreendente resultado, João não tem qualquer dúvida de que a ordem de lançar as redes para a direita do barco só podia proceder do Senhor e, por isso, Pedro, veste a túnica, que tinha tirado para melhor lançar e recolher as redes, lança-se ao mar, para ir ao encontro de Jesus.

Mas, não é estranho que, apesar de ser esta a terceira, ou quarta, vez que os apóstolos se encontram com Jesus ressuscitado, nenhum O reconheça?! Seria mesmo Ele?! Eles, que estavam tão habituados ao timbre da sua inconfundível voz, como é que O não identificam, quando lhes fala da margem?! É certo que poderia estar a alguma distância da barca, mas não tanta que não pudessem estabelecer entre si um diálogo.

É verdade que a aparência do Corpo glorioso do Senhor Jesus não era sempre a mesma, nem era idêntica à sua anterior fisionomia. Mas é o seu mesmo Corpo, embora glorioso, e é Ele mesmo, como aliás nenhum dos apóstolos duvida: “Nenhum dos discípulos se atrevia a perguntar-Lhe: ‘Quem és Tu?’, porque bem sabiam que era o Senhor”.

Talvez Jesus tenha querido aparecer de tantas formas para que, em todos os nossos irmãos, O saibamos reconhecer, porque é neles que o Senhor Jesus quer ser por nós amado. Senhor Jesus, faz com que eu Te veja nos meus familiares, amigos, colegas e em todos os que são Tua imagem e semelhança! Senhor Jesus, faz com que eu Te oiça na voz do meu próximo, porque sei que, também agora, pelo milagre da caridade, estás disposto a encher as nossas redes vazias com frutos abundantes de santidade e de apostolado.

Intenções para os mistérios dolorosos do Santo Rosário de Nossa Senhora:

1º - A oração de Jesus no horto. Como Jesus sabia que o cansaço iria servir de desculpa para adiar ou omitir a oração, disse-nos que só n’Ele acharíamos descanso para as nossas almas (Mt 11, 29). Não será que é, precisamente porque não rezamos, que estamos cansados?!

2º - A flagelação de Jesus. O que mais dói não é o sofrimento físico, mas a incompreensão ante a dor. Que o Senhor ilumine todos os doentes, para que descubram o sentido redentor dos seus padecimentos.

3º - A coroação de espinhos. Como é ridícula a soberba humana e quantos homens se deixam por ela escravizar. Um propósito: não trocar a coroa de espinhos por nenhuma vaidade terrena.

4º - Jesus com a cruz às costas. Não obstante as três quedas, Jesus leva, até ao topo do monte Calvário, a Cruz. Que difícil é terminar bem a tarefa iniciada! Quantas vezes é esta a Cruz que o Senhor nos pede que carreguemos, seguindo-O.

5º - Jesus morre na Cruz. A propósito da morte da filha de Jairo e de Lázaro, Jesus disse que estavam simplesmente adormecidos, mas que os vai acordar. Quantas pessoas adormecidas á nossa volta, porque as suas almas estão mortas pelo pecado!

Para ler, meditar e partilhar! Obrigado e até amanhã, se Deus quiser!

Com amizade,

P. Gonçalo Portocarrero de Almada

Almoçar com Deus

O Papa Francisco contou na homilia de sexta-feira que um bispo lhe deu um raspanete por haver tão poucas pessoas presentes nas cerimónias da Semana Santa na basílica de S. Pedro. (Claro que nenhum bispo ralha propriamente com o Papa, mas Francisco apresentou a história com esse ingrediente «colorido»).

O assunto relacionava-se com o Evangelho do dia, que contava a segunda pesca milagrosa. Jesus aparece aos discípulos e pergunta-lhes se têm peixe... infelizmente, não tinham peixe. «Lancem as redes à direita da barca»... Sem saberem porquê, obedecem à ordem insólita daquele desconhecido e, de repente, as redes fervilham com um amontoar nunca visto de peixes enormes. Pedro compreende: «É o Senhor!». Entretanto, Jesus prepara umas brasas na areia e, quando as barcas chegam à praia, puseram-se a comer deliciosos pãezinhos com peixe assado.

Segundo o Papa, o caminho do cristão «é esta familiaridade quotidiana com o Senhor. E, evidentemente, almoçaram juntos, com o peixe e com o pão, evidentemente falaram de muitas coisas com naturalidade».

Esta página do Evangelho não é nada trivial. Jesus não prega a virtude, não ensina verdades importantes. Em vez disso, perde o tempo a almoçar e oferece-lhes uma refeição inesquecível. Qual é o ensinamento? O Papa explica que é isso mesmo: o cristianismo é conviver, é estar. Com Nosso Senhor e uns com os outros.

«Esta familiaridade dos cristãos com o Senhor é sempre comunitária. Sim, é íntima, é pessoal, mas em comunidade. Uma familiaridade sem comunidade, uma familiaridade sem o pão, uma familiaridade sem a Igreja, sem o povo, sem os Sacramentos, é perigosa. Pode tornar-se uma familiaridade – digamos – “gnóstica”, uma familiaridade individualista, segregada do povo de Deus. A familiaridade dos apóstolos com o Senhor era sempre comunitária, era sempre à mesa, sinal da comunidade. Era sempre com o Sacramento, com o pão».

Nessa altura, o Papa contou que, quando se soube que ele ia celebrar a Páscoa numa basílica de S. Pedro vazia, um bispo lhe escreveu a protestar. «...Um bom bispo, muito bom, repreendeu-me: “a basílica de S. Pedro é tão grande, porque não colocam lá pelo menos umas trinta pessoas, para que se veja gente? Não há perigo de contágio...”. Eu pensei “O que é que lhe deu, para me dizer isto?” Naquele momento não entendi, mas como é um bispo muito bom, próximo do povo, percebi que queria dizer algo importante. Quando o encontrar, pergunto-lhe. E, depois, entendi. Ele dizia-me “Cuidado para não virtualizar a Igreja, para não virtualizar os Sacramentos, para não virtualizar o Povo de Deus”. A Igreja, os Sacramentos, o Povo de Deus são concretos».

É verdade que estes tempos de confinamento têm sido ocasião para muitos seguirem as Missas celebradas pelo Papa, ou acompanharem actividades de formação religiosa. Algumas transmissões difundiram-se enormemente, até entre pessoas que não participam habitualmente na vida da Igreja. Tornaram-se autenticamente virais.

Contudo, o Papa está ansioso por voltar à normalidade. «É verdade que neste momento devemos ter familiaridade com o Senhor deste modo, mas para sairmos do “túnel”, não para ficarmos assim».

Porque «a familiaridade dos apóstolos (...) é concreta, no meio do povo. É a familiaridade com o Senhor na vida quotidiana, a familiaridade com o Senhor nos Sacramentos, no meio do Povo de Deus».

O Apóstolos fizeram um «caminho de amadurecimento na familiaridade com o Senhor», até descobrirem «que aquela familiaridade era diferente de tudo o que imaginavam».

A vida do cristão não é como ligar-se à Internet, é mais parecida com um almoço. «Que o Senhor nos ensine essa intimidade com Ele, essa familiaridade com Ele, mas na Igreja, com os Sacramentos, com o santo povo fiel de Deus».

Nalguns momentos, Jesus ressuscitado deixou os discípulos sozinhos e um pouco tristes. Porque eles precisavam dessa etapa transitória. Mas depois reapareceu! Almoçou com eles e fê-los descobrir que Deus até quer almoçar connosco.

José Maria C.S. André

E, com esse convívio, gerar-se-á o Amor

O único meio de conhecer Jesus: privar com Ele! N'Ele encontrarás sempre um Pai, um Amigo, um Conselheiro e um Colaborador para todas as actividades honestas da tua vida quotidiana... E, com esse convívio, gerar-se-á o Amor. (Sulco, 662)

Se procuras meditar, o Senhor não te negará a sua assistência. Fé e obras de fé! Obras, porque o Senhor – tu já reparaste nisso desde o princípio e eu já to fiz notar a seu tempo – cada dia é mais exigente. Isto já é contemplação e união; e assim há-de ser a vida de muitos cristãos, avançando cada um pela sua própria via espiritual – são infinitas – no meio dos afazeres deste mundo, mesmo sem se darem conta disso.

Uma oração e uma conduta que não nos afastam das nossas actividades correntes, que nos conduzem a Nosso Senhor no meio dos nossos nobres empenhos terrenos. Ao elevar a Deus todas essas ocupações, a criatura diviniza o mundo. Tenho falado tantas vezes do mito do rei Midas que convertia em ouro tudo aquilo em que tocava! Podemos converter em ouro de méritos sobrenaturais tudo o que tocamos, apesar dos nossos erros pessoais.

Assim actua o Nosso Deus. Quando aquele filho regressa, depois de ter gasto o seu dinheiro, vivendo mal, depois – sobretudo – de se ter esquecido do pai, o pai diz: depressa, trazei aqui o vestido mais rico e vesti-lho e colocai-lhe um anel no dedo; calçai-lhe as sandálias. Tomai um vitelo gordo, matai-o e comamos e celebremos um banquete. O Nosso Pai, Deus, quando recorremos a Ele com arrependimento, tira riqueza da nossa miséria e força da nossa debilidade. Que preparará para nós, se não O abandonarmos, se O procurarmos todos os dias, se Lhe dirigirmos palavras carinhosas confirmadas pelas nossas acções, se Lhe pedirmos tudo, confiados na Sua omnipotência e na Sua misericórdia? (Amigos de Deus, nn. 308–309)

São Josemaría Escrivá

O Amor e o culto

«Amor ao próximo e culto são antecipações daquilo que, neste mundo, permanece esperança. Mas, justamente por esta razão é que o amor ao próximo e o culto constituem alento de esperança, conducente a algo superior que há-de vir – à verdadeira salvação e à verdadeira saciedade -, a visão da face de Deus».

(Joseph Ratzinger - “A Caminho de Jesus Cristo”)

Grande lição: «Amai os vossos inimigos»

Nada nos encoraja tanto ao amor pelos nossos inimigos, no qual consiste a perfeição do amor fraterno, como meditar com gratidão na admirável paciência do «mais belo entre os filhos dos homens» (Sl 44, 3). Ele estendeu o Seu belo rosto aos ímpios, para que o cobrissem de escarros. Permitiu-lhes taparem-Lhe os olhos, esses olhos que governam o universo. Expôs as costas ao látego. [...] Submeteu a cabeça às pontas dos espinhos, essa cabeça diante da qual devem tremer príncipes e poderosos. Entregou-Se, Ele próprio, às afrontas e às injúrias. Enfim, suportou pacientemente a cruz, os pregos, a lança, o fel, o vinagre, permanecendo sempre cheio de doçura e de serenidade. «Não abriu a boca, como cordeiro levado ao matadouro, como ovelha emudecida nas mãos do tosquiador» (Is 53, 7).

Ao ouvir estas palavras admiráveis, cheias de doçura, de amor e de imperturbável serenidade - «Pai, perdoa-lhes» (Lc, 23, 24) - o que podemos nós juntar à doçura e à caridade desta oração?

E, contudo, o Senhor juntou alguma coisa. Ele não Se contentou com a oração; também quis perdoar: «Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem», disse. São com certeza grandes pecadores, mas quase não têm consciência disso; portanto, Pai, perdoa-lhes. Crucificam, mas não sabem Quem é Aquele que estão a crucificar. [...] Pensam que se trata de um transgressor da lei, de um usurpador da divindade, de um sedutor do povo. Eu dissimulei-lhes o Meu rosto. Eles não reconheceram a Minha majestade. Por isso, «Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem».

Assim, pois, se quer aprender a amar, o homem não pode deixar-se levar pelos impulsos da carne. [...] Deve atentar na doce paciência da carne do Senhor. Se quer encontrar repouso perfeito e feliz nas delícias da carne fraterna, deve estreitar nos braços do verdadeiro amor também os que são seus inimigos. Mas, para que o fogo divino não diminua por causa das injúrias, deve fixar os olhos do espírito na serena paciência do seu Senhor, do seu bem-amado Salvador.

(O Espelho da Ceridade III, 5 - Aelred de Rielvaux [1110-1167], monge cisterciense)