Em muitos países, a comunicação
social ignora a vida da Igreja, mesmo carregada de acontecimentos e mensagens importantes.
Podemos reclamar, mas o mais eficaz é procurar fontes de informação mais fiáveis.
Os pontos altos das últimas semanas
foram a viagem apostólica ao Chipre e à Grécia, de 2 a 6 de Dezembro, e a visita
do Papa Francisco à Comunidade do Cenáculo, no dia 8, onde encerrou o ano
dedicado a S. José e falou da família e da conversão.
A estadia no Chipre e na Grécia
parece ter sido um momento de viragem nas relações dos Ortodoxos com a Igreja. Por
várias razões, um dos temas em foco foi o arrependimento e a conversão. «Parece
que pedir desculpa é a coisa mais difícil e o Papa pediu desculpa de modo
espectacular» —sintetizou um jornalista da televisão cipriota que acompanhava a
viagem.
No dia da partida para a viagem
pastoral, o Papa aceitou a demissão do Arcebispo de Paris, Michel Aupetit, e
referiu-se ao assunto. Lamentou que se tivesse dito que o Arcebispo tinha sido
condenado. «Mas quem é que o condenou?!» Explicou que Aupetit, tinha feito umas
pequenas carícias imprudentes a uma senhora [antes de ser bispo] e que «isto é
um pecado, mas não é um dos pecados mais graves (…). Assim, Aupetit é um
pecador, como o sou eu (…), como foi Pedro, o bispo sobre quem Cristo fundou a
Igreja. Como é que a comunidade daquele tempo aceitou um bispo pecador? E com
pecados graves (…), como renegar Cristo? É que era uma Igreja saudável,
habituada a sentir-se sempre pecadora, todos: era uma Igreja humilde. Vê-se que
a nossa Igreja não está habituada a ter um bispo pecador e fazemos de conta (…).
Não, isto é “Capuchinho Vermelho”. Todos somos pecadores. Mas quando o
falatório cresce, cresce, cresce e rouba a boa fama, já não se pode governar,
porque se perdeu a fama, não por causa do seu pecado —que é pecado, como o de
Pedro, como o meu, como o teu, é pecado— mas por causa da bisbilhotice das
pessoas que espalharam estas coisas. (…) Isto é uma injustiça. Por isso aceitei
a demissão de Aupetit não sobre o altar da verdade, mas sobre as aras da
hipocrisia».
Mal chegou a Roma, o Papa foi à
capela de Nossa Senhora Salvação do Povo Romano, na basílica de Santa Maria Maior,
agradecer os frutos da viagem e as expectativas criadas. No dia 8 levou flores
à estátua da Imaculada Conceição, no coração da Roma antiga.
Na tarde desse 8 de Dezembro ainda
foi à Comunidade do Cenáculo encerrar o ano dedicado a S. José. Continuando os
temas da fidelidade familiar e do arrependimento, que tem desenvolvido nas
últimas semanas, o Papa disse-lhes: «Não tenhais medo da realidade, da verdade,
das nossas misérias. Não tenhais medo porque Cristo gosta da realidade como ela
é, sem maquilhagem, o Senhor não gosta das pessoas que maquilham as suas almas,
que maquilham os seus corações».
Um apontamento anedótico: neste
dias, com o pretexto de aprofundar um espírito de compreensão mais universal, a
União Europeia propôs-se proibir as referências ao Natal. Muita gente reagiu e
os responsáveis retiraram rapidamente o documento, pedindo desculpa por ele «não
cumprir o objectivo proposto e não ser um texto amadurecido, com o nível de
qualidade habitual». Apanhado na viagem apostólica, o Papa classificou o
documento como um anacronismo e comparou-o com as ditaduras que, ao longo da
história, tentaram acabar com o Natal, referindo em concreto «Napoleão, a
ditadura nazi e a ditadura comunista». «É uma moda de laicismo aguado, tipo água
destilada… que nunca funcionou na história». E acrescentou um recado: «A União
Europeia deve agarrar novamente os ideais dos Pais fundadores, de unidade, de
grandeza, e ter o cuidado de não deixar as colonizações ideológicas infiltrarem-se;
isso pode (…) fazer o projecto da União Europeia fracassar».
José Maria C.S. André
