Obrigado, Perdão Ajuda-me
As minhas capacidades estão fortemente diminuídas com lapsos de memória e confusão mental. Esta é certamente a vontade do Senhor a Quem eu tudo ofereço. A vós que me leiam rogo orações por todos e por tudo o que eu amo. Bem-haja!
quinta-feira, 22 de março de 2012
Amar a Cristo...
Senhor Jesus, ajuda-nos a exercer o nosso trabalho em completa entrega a Ti, transformando-o numa permanente oferta de gratidão e amor para conTigo, aqueles com quem é realizado e os que dele beneficiam.
Pedimos-Te por todos aqueles que embora desejando trabalhar se encontram numa situação de desemprego e muitas vezes sem meios alternativos de subsistência, dai-nos a graça de os podermos ajudar, de construirmos e de sermos participes na criação de emprego, mesmo que seja tão-somente pela produtividade daquilo que fazemos.
Obrigado meu Deus e meu Senhor pelo meu posto de trabalho!
JPR
A evangelização no centro da viagem de Bento XVI ao México e Cuba que inicia esta sexta feira
Este número corresponde a uma percentagem de 28,34 por cento da população total do continente americano, valor que registou uma quebra de 0,2 por cento entre 2009 e 2010.
A queda do número de católicos na América Latina, o avanço do secularismo e o aumento da influência das seitas são algumas das principais preocupações que Bento XVI tem manifestado, a respeito desta região.
Nesse sentido, o Papa revelou a sua intenção de visitar o México e Cuba para ali "proclamar a Palavra de Cristo e para garantir a convicção de que este é um tempo precioso para evangelizar com fé firme, esperança viva e caridade fervorosa”.
A ideia vai ao encontro das conclusões da última Conferência Geral dos Episcopados da América Latina e das Caraíbas, que decorreu em maio de 2007, em Aparecida (Brasil).
O Papa inaugurou os trabalhos desta reunião magna, que juntou mais de 260 participantes, e convidou os representantes das conferências episcopais da região a não confundirem o Cristianismo com qualquer ideologia política ou partidária.
"Se a Igreja começasse a transformar-se diretamente em sujeito político, não faria mais pelos pobres e pela justiça, mas, pelo contrário, faria menos, porque perderia a sua independência e a sua autoridade moral, identificando-se com uma única via política e com posições parciais questionáveis", alertou.
Perante problemas sociais graves e o avanço das seitas, o Papa considera que Deus e a evangelização são as respostas para os desafios da América Latina e os Bispos foram desafiados a centrarem a sua ação na figura de Jesus para fazer face a um "certo enfraquecimento" da vida cristã.
Esse fenómeno acontece, segundo o Papa, "devido ao secularismo, ao hedonismo, ao indiferentismo e ao proselitismo de numerosas seitas, de religiões animistas e de novas expressões pseudorreligiosas".
Esta é a primeira vez que Bento XVI visita países de língua hispânica na América Latina e é a sua terceira viagem ao continente americano, após a viagem ao Brasil (2007) e aos EUA (2008).
Rádio Vaticano
Imitação de Cristo, 1, 17, 3
Para servir vieste, não para mandar; lembra-te que foste chamado para trabalhar e sofrer, e não para folgar e conversar. Aqui, pois, se provam os homens, à semelhança do ouro na fornalha. Aqui, ninguém perseverará, se não quiser humilhar-se, de todo o coração, por amor de Deus.
Para ti estudar é uma obrigação grave
Se tens de servir a Deus com a tua inteligência, para ti estudar é uma obrigação grave. (São Josemaría Escrivá - Caminho, 336)
Frequentas os Sacramentos, fazes oração, és casto... e não estudas... – Não me digas que és bom; és apenas bonzinho. (São Josemaría Escrivá - Caminho, 337)
D. Gianfranco Ravasi , Presidente do Conselho Pontifício da Cultura preside à peregrinação internacional de maio no Santuário de Fátima
O presidente do Conselho Pontifício da Cultura, o
cardeal italiano D. Gianfranco Ravasi, vai presidir à Peregrinação
Internacional de maio de 2012, nos dias 12 e 13, em Fátima.
A menos de dois meses da realização da peregrinação,
que terá como tema “Eis a serva do Senhor”, 65 grupos de peregrinos, de cerca
de uma dezena de países, já anunciaram, junto do Serviço de Peregrinos do
Santuário, o propósito de participar.
Em entrevista ao Secretariado Nacional da Pastoral da
Cultura, D. António Marto, bispo de Leiria-Fátima, explicou o motivo do
convite: “Convidámos o cardeal Ravasi para dar importância à dimensão cultural
do anúncio, da expressão da fé e da espiritualidade cristã que Fátima
representa”.
A peregrinação, acrescentou, pretende despertar a
atenção para a fé cristã enquanto “geradora de cultura”.
D. António Marto pretende também que a presença de D.
Ravasi contribua para a “descoberta da beleza da fé, a que o mundo pós-moderno
é hoje tão sensível, e que resplandeceu também em Fátima, continuando a brilhar
e a irradiar”.
O prelado lembra que “a mensagem de Fátima foi
dirigida a uma época marcada por uma cultura ateia e hostil à fé cristã, tendo
aberto uma brecha nessa cultura”, e que hoje continua a influenciá-la na
vivência, no pensamento e na convivência entre os povos.
D. Gianfranco Ravasi vai estar a 12 de maio, às 16:00,
numa conferência de imprensa a realizar na casa de Nossa Senhora do Carmo, no
Santuário de Fátima. A iniciativa contará também com a presença do bispo de
Leiria-Fátima e do reitor do Santuário, padre Carlos Cabecinhas.
A abertura da peregrinação internacional será às 18:30
na Capelinha das Aparições.
“A peregrinação de maio é a que tem a dimensão mais
internacional e mediática, e nesta ocasião costumamos convidar um cardeal do
Vaticano ou de uma nação que tenha particular ligação à mensagem de Fátima ou
que esteja a sofrer no testemunho da fé”, explica D. António Marto.
D. Gianfranco Ravasi
Nascido em 1942, Gianfranco Ravasi foi ordenado padre
em 1966 para a arquidiocese de Milão, tendo sido nomeado nos anos seguintes
prefeito da Biblioteca Ambrosiana, professor de exegese bíblica na Faculdade de
Teologia da Itália Setentrional e membro da Pontifícia Comissão Bíblica.
Recebeu a ordenação episcopal em 2007 e três anos
depois foi nomeado cardeal por Bento XVI, tendo recebido as insígnias no
consistório realizado a 20 de novembro de 2010.
Este responsável, de 69 anos, ocupa também o cargo de
presidente das comissões pontifícias dos Bens Culturais da Igreja e da
Arqueologia Sacra.
Entre os seus últimos livros incluem-se “Questões de
fé. 150 respostas ao porquê de quem crê e de quem não crê” (2011) e “Até
quando, Senhor? Um itinerário no mistério do sofrimento e do mal” (2012).
D. Gianfranco Ravasi esteve em Fátima em junho de 2008
para participar na 4.ª Jornada da Pastoral da Cultura, bem como em Lisboa, na
Universidade Católica Portuguesa, para proferir a conferência intitulada “A
Bíblia, grande código da cultura ocidental”.
Ainda de acordo com informação prestada pelo
Secretariado Nacional da Pastoral da Cultura , espera-se que D. Gianfranco
Ravasi volte a Portugal em novembro para participar no encontro que se
realizará em Guimarães no âmbito do “Átrio dos Gentios”, estrutura de diálogo
entre crentes e não crentes, dependente do Conselho Pontifício da Cultura.
Boletim
Informativo nº31/2012, de 21 de março de 2012
Amar a Deus com todo o nosso ser
(S. José Maria Vianney)
«Devemos lembrar-nos de Deus, com mais frequência do que respiramos»
(S. Gregório Nazianzo)
«Se acreditásseis em Moisés, talvez acreditásseis em Mim, porque ele escreveu a Meu respeito»
Homilia sobre o véu de Moisés, 12-13
Moisés enunciou os mistérios, mas sem os explicar. Com efeito, ele tinha dificuldade em falar e não conseguia exprimir-se claramente (Ex 4, 10). Esta dificuldade em falar foi-lhe conservada como desígnio, para que todos os seus discursos permanecessem inexplicados. Quando Nosso Senhor veio, soltou a língua de Moisés, e hoje todas as suas palavras se tornaram distintas, porque a sua língua não gagueja mais e os seus discursos são transparentes como o dia.
Até Nosso Senhor, a palavra estava entorpecida e permanecia sem explicação, e tudo o que tinha sido dito a Seu respeito permanecia obscuro. O mistério permaneceu escondido por trás da gaguez e por trás do véu (Ex 34, 33; 2Cor 3, 14), enquanto não chegou a hora da sua proclamação ao dia claro.
Moisés pedira para ver o Pai (Ex 33, 18); com efeito, ele pressentia que o Filho viria mostrar-Se a este mundo. Foi então que o Pai lhe mostrou o reverso da Sua face; com isso, quis-lhe ensinar que o Seu Filho se manifestaria sob a aparência humana. O Eterno fez a Seu respeito uma distinção entre a face e o reverso, para que Moisés reconhecesse que a terra contemplaria o Seu Filho sob a forma de um homem. [...] Foi para Ele que Moisés olhou, e foi Dele que veio o brilho com o qual resplandecia a pele do seu rosto (Ex 34, 29). O brilho do Filho repousava sobre toda a profecia [...]; quando Moisés falava, era Ele que falava pela sua boca, porque Ele é a Palavra que inspirava todas as palavras da profecia. Sem Ele, não há para os profetas nem palavra nem revelação possível, porque Ele é a fonte primeira da profecia. [...] Mas quando veio o Crucificado, o Esposo, a profecia revelou o seu rosto e elevou a voz no meio da assembleia. O Filho da Virgem levantou o véu que cobria os Hebreus e tudo se tornou claro, luminoso e fácil de interpretar.
«Se acreditásseis em Moisés, talvez acreditásseis em Mim, porque ele escreveu a Meu respeito»
Comentário sobre o Evangelho de João, III, 3
Moisés disse: «O Senhor, teu Deus, suscitará em teu favor um profeta saído das tuas fileiras, um dos teus irmãos, como eu: é a ele que escutarás» (Dt 18,15). O próprio Moisés explica [...] o que acabou de anunciar: «Foi o que pediste ao Senhor teu Deus no monte Horeb, no dia da Assembleia, quando Lhe disseste: 'Não quero mais ouvir a voz do Senhor, meu Deus, nem tornar a ver mais este fogo intenso, pois tenho medo de morrer'» (v. 16).
Moisés afirma veementemente que lhe foi então atribuído um papel de mediador, uma vez que a assembleia dos judeus ainda estava incapaz de contemplar as realidades que a excediam: uma visão de Deus extraordinária e aterradora para os olhos, sons de trompeta estranhos e intoleráveis para os ouvidos (Ex 19,16). O povo tinha, portanto, a prudência de renunciar ao que excedia as suas forças, e a mediação de Moisés auxiliava a fraqueza dos homens da sua geração: ele estava encarregado de transmitir os mandamentos divinos ao povo reunido.
Mas se procurares descobrir sob este símbolo a realidade prefigurada, compreenderás que ela visa Cristo, «Mediador entre Deus e os homens» (1Tim 2,5): é Ele que, com a Sua voz humana, voz recebida quando nasceu para nós de uma mulher, transmite aos corações dóceis a vontade sublime de Deus Pai, que é Ele o único a conhecer enquanto Filho de Deus e Sabedoria de Deus, «perscrutando tudo, mesmo as profundezas de Deus» (1Cor 2,10). Não podíamos atingir com os nossos olhos de carne a glória inexprimível, pura e nua, d'Aquele que está para lá de tudo – «o homem não pode ver o Meu rosto, disse Deus, e ficar vivo» (Ex 33,20). Por isso, o Verbo, o Filho único de Deus, devia amoldar-Se à nossa fraqueza revestindo um corpo humano [...] segundo o desígnio redentor, para nos revelar a vontade de Deus Pai, como Ele próprio disse: «tudo o que ouvi de Meu Pai vo-lo dei a conhecer» (Jo 15,15), e ainda: «não falei por Mim mesmo; o Pai, que Me enviou, foi Quem determinou o que devo dizer e anunciar» (Jo 12,49).
(Fonte: Evangelho Quotidiano)
O Evangelho do dia 22 de Março de 2012
Jo 5, 31-47
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