Jewish Sam Miller on Catholics
Excerpts of an article written by non-Catholic Sam Miller - a prominent Cleveland Jewish businessman:
"Why would newspapers carry on a vendetta on one of the most important institutions that we have today in the United States , namely the Catholic Church?
Do you know - the Catholic Church educates 2.6 million students everyday at the cost to that Church of 10 billion dollars, and a savings on the other hand to the American taxpayer of 18 billion dollars. The graduates go on to graduate studies at the rate of 92%.
The Church has 230 colleges and universities in the U.S. with an enrollment of 700,000 students.
The Catholic Church has a non-profit hospital system of 637 hospitals, which account for hospital treatment of 1 out of every 5 people - not just Catholics - in the United States today
But the press is vindictive and trying to totally denigrate in every way the Catholic Church in this country. They have blamed the disease of pedophilia on the Catholic Church, which is as irresponsible as blaming adultery on the institution of marriage.
Let me give you some figures that Catholics should know and remember. For example, 12% of the 300 Protestant clergy surveyed admitted to sexual intercourse with a parishioner; 38% acknowledged other inappropriate sexual contact in a study by the United Methodist Church , 41.8% of clergy women reported unwanted sexual behavior; 17% of laywomen have been sexually harassed.
Meanwhile, 1.7% of the Catholic clergy has been found guilty of pedophilia. 10% of the Protestant ministers have been found guilty of pedophilia. This is not a Catholic Problem.
A study of American priests showed that most are happy in the priesthood and find it even better than they had expected, and that most, if given the choice, would choose to be priests again in face of all this obnoxious PR the church has been receiving.
The Catholic Church is bleeding from self-inflicted wounds. The agony that Catholics have felt and suffered is not necessarily the fault of the Church. You have been hurt by a small number of wayward priests that have probably been totally weeded out by now.
Walk with your shoulders high and you head higher. Be a proud member of the most important non-governmental agency in the United States . Then remember what Jeremiah said: 'Stand by the roads, and look and ask for the ancient paths, where the good way is and walk in it, and find rest for your souls'. Be proud to speak up for your faith with pride and reverence and learn what your Church does for all other religions.
Be proud that you're a Catholic."
Agradecimento: Octávio da Gama
Obrigado, Perdão Ajuda-me
As minhas capacidades estão fortemente diminuídas com lapsos de memória e confusão mental. Esta é certamente a vontade do Senhor a Quem eu tudo ofereço. A vós que me leiam rogo orações por todos e por tudo o que eu amo. Bem-haja!
terça-feira, 20 de abril de 2010
Bento XVI recorda o cardeal Spidlik
Uma importante personagem na Igreja do após Concílio foi o Cardeal Tomas Spidlik, recordado na manhã de hoje durante a Missa de exéquias do purpurado que faleceu há dias aos 91 anos. Bento XVI falou do compromisso ecuménico, teológico, cultural do cardeal jesuíta, que nasceu em Morávia em 1919, e entrou na Companhia de Jesus em 1940.
Desde 1992 viveu e trabalhou em Roma no Centro Aletti, um Instituto da Companhia de Jesus para o estudo da tradição do oriente cristão em relação aos problemas do mundo contemporâneo. Recebeu diversos reconhecimentos internacionais e desempenhou um apreciado serviço eclesial como consultor da Congregação para as Igrejas Orientais.
Bento XVI recordou a grande estatura moral do Cardeal e o seu alto perfil. A Missa de exéquias, na presença dos purpurados presentes em Roma, foi celebrada pelo Cardeal Angelo Sodano, decano do Colégio cardinalício.
(Fonte: H2O News)
Esta ORAÇÃO/SÚPLICA deixa-nos impressionados. – Rezava o Cardeal Ratzinger em 2005
E surgem-nos estas perguntas:O que sabia o Cardeal, nesta data ?
Teve a visão do futuro?
Que o SENHOR JESUS o ILUMINE e INSPIRE
SENHOR, SALVA E SANTIFICA A TUA IGREJA
Senhor, a tua Igreja parece-nos uma barca que está para afundar-se,
uma barca que mete água por todos os lados.
E mesmo no teu campo de trigo, vemos mais joio do que trigo.
A roupa e a cara assim sujas da tua Igreja assustam-nos.
Mas somos nós mesmos que a sujamos!
Somos nós mesmos que te traímos vez após vez, depois de todas as nossas grandes palavras, os nossos grandes gestos.
Tem piedade da tua Igreja: mesmo no interior dela, Adão cai constantemente. Com a nossa queda, arrastamos-Te pela terra, e Satanás ri-se,
porque espera que não consigas levantar-Te;
espera que Tu, tendo sido arrastado na queda da tua Igreja,
fiques por terra vencido.
Mas Tu levantar-Te-ás.
Já Te levantaste, ressuscitaste e podes levantar-nos também a nós.
Salva e santifica a Tua Igreja. “
Cardeal Ratzinger, actual Papa Bento XVI, na Via-Sacra de Sexta-Feira Santa de 2005, 9ª Estação
Pater noster, qui es in cælis;
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum;
fiat voluntas tua, sicut in cælo et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a malo.
Agradecimento António Mexia Alves
Maus exemplos e silêncio do clero impedem despertar das vocações
«Esta crise é de fermentação e de revigoramento» da Igreja, diz bispo de Beja O bispo de Beja, D. António Vitalino, considera que “os maus exemplos de alguns ministros ordenados da Igreja e o silêncio e perplexidade de outros não ajudam no despertar das vocações”.
O prelado assinala que os escândalos ganharam maior relevo precisamente no “Ano Sacerdotal”, que a Igreja dedica aos padres, mas acredita que “esta crise é de fermentação e de revigoramento” dos organismos eclesiais e da sociedade, refere em texto divulgado esta Terça-feira.
Depois de sublinhar que os apóstolos são os modelos inspiradores do anúncio da mensagem cristã, o bispo realça o testemunho de todos os que “em ambientes de hostilidade e perseguição” se dedicaram à transmissão dos valores evangélicos, sobretudo dos que morreram nessa missão.
“Os jovens, as famílias e a sociedade precisam do bom testemunho daqueles que Deus chama para a missão da Igreja", o mesmo acontecendo com “aqueles que começam a discernir os sinais do seu chamamento”, sublinha D. António Vitalino.
A mensagem, dedicada à 47.ª Semana Mundial de Oração pelas Vocações, que termina este Domingo, inclui um agradecimento a “todos os sacerdotes que, entre muitas dificuldades, se mantêm fiéis a Cristo e à sua missão” e pede aos católicos para rezarem pelas vocações, formadores e padres.
A palavra “vocação” é utilizada, entre outros sentidos, para designar o chamamento que Deus faz a uma pessoa para, se essa for a sua vontade, optar por um determinado estado de vida ou actividade que testemunhe e divulgue a mensagem cristã.
Esta Semana de Oração, que se realiza anualmente, expressa a convicção da Igreja de que as vocações são exclusivamente dadas por Deus, pelo que os católicos devem pedir-lhe que as suscite.
(Fonte: site Agência Ecclesia)
S. Josemaría nesta data em 1932
Tem em casa uma pequena imagem, que não se conserva, pela qual sentia uma especial devoção: chamava-lhe a Virgem dos Beijos, porque a beijava sempre que entrava ou saía de casa: nesta mesma data escreve: “entre as seis e meia e as sete menos um quarto vi, durante bastante tempo, como o rosto da minha Virgem dos Beijos se enchia de alegria, de júbilo. Fixei-a bem: julguei que sorria, porque assim me parecia, mas os seus lábios não se moviam. Fiquei muito sereno, disse à minha Mãe muitos “piropos”.
(Fonte: site de S. Josemaría Escrivá http://www.pt.josemariaescriva.info/)
(Fonte: site de S. Josemaría Escrivá http://www.pt.josemariaescriva.info/)
O amor
«Amor ao próximo e culto são antecipações daquilo que, neste mundo, permanece esperança. Mas, justamente por esta razão é que o amor ao próximo e o culto constituem alento de esperança, conducente a algo superior que há-de vir – à verdadeira salvação e à verdadeira saciedade -, a visão da face de Deus».
(“A Caminho de Jesus Cristo” – Joseph Ratzinger)
(“A Caminho de Jesus Cristo” – Joseph Ratzinger)
Oração de Todas as Horas
Agora,
que eu já não sei andar nas trevas,
não me roubes a Tua Mão, Senhor,
por piedade!
Voltar às trevas não sei,
e sem a Tua Mão não poderei
dar um só passo em tanta Claridade.
Pelas Tuas feridas minhas, pelas tristezas
de Tua Mãe, Jesus.
não me deixes, no meio desta Luz,
de pernas presas…
Não me deixes ficar
com o Caminho todo iluminado
e eu parado e tão cansado
como se fosse a andar …
Sebastião da Gama (Portugal 1924 - 1952)
Agradecimento a uma boa amiga, que me emocionou com a leitura deste lindíssimo poema. Bem-haja!
que eu já não sei andar nas trevas,
não me roubes a Tua Mão, Senhor,
por piedade!
Voltar às trevas não sei,
e sem a Tua Mão não poderei
dar um só passo em tanta Claridade.
Pelas Tuas feridas minhas, pelas tristezas
de Tua Mãe, Jesus.
não me deixes, no meio desta Luz,
de pernas presas…
Não me deixes ficar
com o Caminho todo iluminado
e eu parado e tão cansado
como se fosse a andar …
Sebastião da Gama (Portugal 1924 - 1952)
Agradecimento a uma boa amiga, que me emocionou com a leitura deste lindíssimo poema. Bem-haja!
Temas para reflexão
Meditação:
Vejo-me tal como sou: nada, absolutamente. E tenho esta percepção da grandeza que me está reservada dentro de momentos: Receber o Corpo, o Sangue, a Alma e a Divindade do Rei e Senhor do Universo.
Eu, António, este pobre homem com pés de barro e vontade frágil, estou aqui na expectativa do momento sublime em que Te receberei meu Deus e Senhor.
Tenho o meu coração palpitando de alegria, confiança e amor.
Alegria por ser convidado, confiança em que saberei esforçar-me por merecer o convite e amor sem limites pela caridade que me fazes.
Aqui me tens, tal como sou e não como gostaria e deveria ser.
Não sou digno, não sou digno, não sou digno!
Sei porém, que a uma palavra Tua a minha dignidade de filho e irmão me dará o direito a receber-te tal como Tu mesmo quiseste que fosse.
Aqui me tens, Senhor. Convidaste-me e eu vim. Amém.
(AMA, preparação para a comunhão, 1987)
Tema: Eucaristia Sacramento de Salvação
O Sacrifico da Eucaristia é tão decisivo para a salvação do género humano, que Jesus Cristo o realizou e voltou para o Pai só depois de nos ter deixado o meio para participar dele, como se tivéssemos estado presentes. Assim pois, todo o fiel pode tomar parte nele, obtendo frutos inesgotavelmente. Esta é a fé, de que viveram ao longo dos séculos as gerações cristãs.
(JOÃO PAULO II, Encíclica Ecclesia de Eucharistia, 17.04.2003, nr. 11)
Doutrina: Evangelium Vitae, 43 b
"Ao falar de «uma participação especial» do homem e da mulher na «obra criadora» de Deus, o Concílio pretende pôr em relevo como a geração do filho é um facto não só profundamente humano mas também altamente religioso, enquanto implica os cônjuges, que formam «uma só carne» (Gn 2, 24), e simultaneamente o próprio Deus que Se faz presente. Como escrevi na Carta às Famílias, «quando da união conjugal dos dois nasce um novo homem, este traz consigo ao mundo uma particular imagem e semelhança do próprio Deus: na biologia da geração está inscrita a genealogia da pessoa. Ao afirmarmos que os cônjuges, enquanto pais, são colaboradores de Deus Criador na concepção e geração de um novo ser humano, não nos referimos apenas às leis da biologia; pretendemos sobretudo sublinhar que, na paternidade e maternidade humana, o próprio Deus está presente de um modo diverso do que se verifica em qualquer outra geração "sobre a terra". Efectivamente, só de Deus pode provir aquela "imagem e semelhança" que é própria do ser humano, tal como aconteceu na criação. A geração é a continuação da criação.
(JOÃO PAULO II, Evangelium Vitae, 43 b)
Agradecimento: António Mexia Alves
Vejo-me tal como sou: nada, absolutamente. E tenho esta percepção da grandeza que me está reservada dentro de momentos: Receber o Corpo, o Sangue, a Alma e a Divindade do Rei e Senhor do Universo.
Eu, António, este pobre homem com pés de barro e vontade frágil, estou aqui na expectativa do momento sublime em que Te receberei meu Deus e Senhor.
Tenho o meu coração palpitando de alegria, confiança e amor.
Alegria por ser convidado, confiança em que saberei esforçar-me por merecer o convite e amor sem limites pela caridade que me fazes.
Aqui me tens, tal como sou e não como gostaria e deveria ser.
Não sou digno, não sou digno, não sou digno!
Sei porém, que a uma palavra Tua a minha dignidade de filho e irmão me dará o direito a receber-te tal como Tu mesmo quiseste que fosse.
Aqui me tens, Senhor. Convidaste-me e eu vim. Amém.
(AMA, preparação para a comunhão, 1987)
Tema: Eucaristia Sacramento de Salvação
O Sacrifico da Eucaristia é tão decisivo para a salvação do género humano, que Jesus Cristo o realizou e voltou para o Pai só depois de nos ter deixado o meio para participar dele, como se tivéssemos estado presentes. Assim pois, todo o fiel pode tomar parte nele, obtendo frutos inesgotavelmente. Esta é a fé, de que viveram ao longo dos séculos as gerações cristãs.
(JOÃO PAULO II, Encíclica Ecclesia de Eucharistia, 17.04.2003, nr. 11)
Doutrina: Evangelium Vitae, 43 b
"Ao falar de «uma participação especial» do homem e da mulher na «obra criadora» de Deus, o Concílio pretende pôr em relevo como a geração do filho é um facto não só profundamente humano mas também altamente religioso, enquanto implica os cônjuges, que formam «uma só carne» (Gn 2, 24), e simultaneamente o próprio Deus que Se faz presente. Como escrevi na Carta às Famílias, «quando da união conjugal dos dois nasce um novo homem, este traz consigo ao mundo uma particular imagem e semelhança do próprio Deus: na biologia da geração está inscrita a genealogia da pessoa. Ao afirmarmos que os cônjuges, enquanto pais, são colaboradores de Deus Criador na concepção e geração de um novo ser humano, não nos referimos apenas às leis da biologia; pretendemos sobretudo sublinhar que, na paternidade e maternidade humana, o próprio Deus está presente de um modo diverso do que se verifica em qualquer outra geração "sobre a terra". Efectivamente, só de Deus pode provir aquela "imagem e semelhança" que é própria do ser humano, tal como aconteceu na criação. A geração é a continuação da criação.
(JOÃO PAULO II, Evangelium Vitae, 43 b)
Agradecimento: António Mexia Alves
Comentário ao Evangelho do dia feito por:
São Justino (c. 100-160), filósofo, mártir
Primeira Apologia, 67.66; Pg 6, 427-431
«O verdadeiro pão vindo do céu»: no século II, uma das primeiras descrições da eucaristia fora do Novo Testamento
No dia que se chama o dia do sol [o domingo], todos os habitantes das cidades ou dos campos se reúnem num só local. Lemos as memórias dos apóstolos e os escritos dos profetas quando o tempo o permite. Quando a leitura termina, quem preside toma a palavra para chamar a atenção sobre esses belos ensinamentos e exortar a segui-los. Seguidamente, levantamo-nos todos juntos e recomendamos as intenções de oração. Depois trazem pão, vinho e água. O presidente faz subir de todo o seu coração ao céu orações e acções de graças, e o povo responde com a aclamação «Ámen!», uma palavra hebraica que significa: «Assim seja».
Nós chamamos este alimento eucaristia, e ninguém pode tomar parte dele se não crê na verdade da nossa doutrina e se não recebeu o banho do baptismo para a remissão dos pecados e a regeneração. Porque nós não tomamos este alimento como um pão vulgar ou uma bebida comum. Tal como, pela Palavra de Deus, Jesus Cristo, nosso Salvador, incarnou em carne e osso para a nossa salvação, assim o alimento consagrado nas próprias palavras da Sua oração é destinado a alimentar a nossa carne e o nosso sangue para nos transformar; este alimento é o corpo e o sangue de Jesus incarnado: esta é a nossa doutrina. Os apóstolos, nas memórias que nos deixaram e a que chamamos evangelhos, transmitiram-nos assim a recomendação que Jesus lhes fez: Ele tomou o pão, deu graças e disse: «Fazei isto em memória de Mim; isto é o Meu corpo». Tomou igualmente um cálice, deu graças e disse: «Isto é o Meu sangue». E deu-lhos só a eles (Mt 26, 26ss.; 1Cor 11, 23ss.). [...] É no dia do sol que nós nos reunimos todos, porque esse é o primeiro dia, em que Deus separou a matéria das trevas para fazer o mundo, e é o dia em que Jesus Cristo nosso Salvador ressuscitou dos mortos.
(Fonte: Evangelho Quotidiano)
Primeira Apologia, 67.66; Pg 6, 427-431
«O verdadeiro pão vindo do céu»: no século II, uma das primeiras descrições da eucaristia fora do Novo Testamento
No dia que se chama o dia do sol [o domingo], todos os habitantes das cidades ou dos campos se reúnem num só local. Lemos as memórias dos apóstolos e os escritos dos profetas quando o tempo o permite. Quando a leitura termina, quem preside toma a palavra para chamar a atenção sobre esses belos ensinamentos e exortar a segui-los. Seguidamente, levantamo-nos todos juntos e recomendamos as intenções de oração. Depois trazem pão, vinho e água. O presidente faz subir de todo o seu coração ao céu orações e acções de graças, e o povo responde com a aclamação «Ámen!», uma palavra hebraica que significa: «Assim seja».
Nós chamamos este alimento eucaristia, e ninguém pode tomar parte dele se não crê na verdade da nossa doutrina e se não recebeu o banho do baptismo para a remissão dos pecados e a regeneração. Porque nós não tomamos este alimento como um pão vulgar ou uma bebida comum. Tal como, pela Palavra de Deus, Jesus Cristo, nosso Salvador, incarnou em carne e osso para a nossa salvação, assim o alimento consagrado nas próprias palavras da Sua oração é destinado a alimentar a nossa carne e o nosso sangue para nos transformar; este alimento é o corpo e o sangue de Jesus incarnado: esta é a nossa doutrina. Os apóstolos, nas memórias que nos deixaram e a que chamamos evangelhos, transmitiram-nos assim a recomendação que Jesus lhes fez: Ele tomou o pão, deu graças e disse: «Fazei isto em memória de Mim; isto é o Meu corpo». Tomou igualmente um cálice, deu graças e disse: «Isto é o Meu sangue». E deu-lhos só a eles (Mt 26, 26ss.; 1Cor 11, 23ss.). [...] É no dia do sol que nós nos reunimos todos, porque esse é o primeiro dia, em que Deus separou a matéria das trevas para fazer o mundo, e é o dia em que Jesus Cristo nosso Salvador ressuscitou dos mortos.
(Fonte: Evangelho Quotidiano)
O Evangelho do dia 20 de Abril de 2010
São João 6,30-3530 Mas eles disseram-Lhe: «Que milagre fazes Tu, para que o vejamos e acreditemos em Ti? Que fazes Tu?31 Nossos pais comeram o maná no deserto, segundo está escrito: “Deu-lhes a comer o pão do céu”».32 Jesus respondeu-lhes: «Em verdade, em verdade vos digo: Moisés não vos deu o pão do céu, mas Meu Pai é que vos dá o verdadeiro pão do céu.33 Porque o Pão de Deus é Aquele que desceu do céu e dá a vida ao mundo».34 Então disseram-Lhe: «Senhor, dá-nos sempre desse pão». 35 Jesus respondeu-lhes: «Eu sou o pão da vida; aquele que vem a Mim não terá jamais fome, e aquele que crê em Mim não terá jamais sede.
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